Musik Indonesia dan Islam

Musik Tradisional Indonesia dan Islam

Diposting pada

Ingo Stoevesandt menulis dalam blognya tentang musik Asia Tenggara: Tidak seperti beberapa negara Muslim di mana musik sebagai bagian dari liturgi dilarang, di Jawa sekati Gamelan harus bermain enam hari untuk perayaan sekaten, yang merupakan minggu suci untuk mengingat Nabi Muhammad. Seperti namanya sudah menunjukkan ansambel ini diwarisi oleh fungsi Islam.

“Islam sangat mendukung untuk pengembangan lebih lanjut dari Karawitan (musik gamelan). Dukungan ini dimulai sejak dini: Pada 1518 kesultanan Demak didirikan, dan Wali setempat, yaitu Kangjeng Tunggul, memutuskan untuk menambahkan nada nomor tujuh ke skala yang sudah ada bernama Gamelan laras pelog. Pitch tambahan ini bernama “bem” (mungkin berasal dari Arab “bam”) kemudian mengarah ke sistem nada baru “pelog” dengan tujuh pitch. Sistem nada “pelog” ini juga merupakan sistem penyetelan yang diminta oleh ansambel sekati yang masih merupakan salah satu yang paling favorit di Jawa hingga saat ini.

Jika kita ingat bahwa bagian utama misionaris untuk Islam bukanlah Arab, tetapi pedagang India daripada yang tampak jelas bahwa Islam yang dipraktikkan di Indonesia tampaknya merupakan sinkretisme dari unsur-unsur Buddha, Brahmanis dan Hindu. Ini juga berarti bahwa kami menemukan pengaruh musik Arab bahkan di luar Karawitan. Di Sumatera Barat, bahkan di luar masjid, orang-orang suka menyanyikan lagu-lagu dalam gaya Arab yang disebut kasidah (bahasa Arab: “quasidah”), mempelajari karya-karya itu di sekolah dan mencoba memainkan gambus kecapi bersenar lima yang lebih dikenal sebagai “Oud” dari Persia.

Kami menemukan upacara zikir (bahasa Arab: “dikr”) dan konvensi musikal sama yang tampaknya mencerminkan upacara kesurupan Sufi Turki dan Persia. Di sini kita menemukan “indang”. Terdiri dari 12 hingga 15 anggota, satu penyanyi (tukang diki) mengulangi panggilan agama sementara yang lain berkorespondensi dengan drum rabana Arab yang asli. Rabana adalah salah satu dari beberapa instrumen yang diimpor oleh Islam. Lain adalah rebab rebab yang merupakan bagian dari Gamelan hingga saat ini. Dalam keduanya, menyuarakan dan instrumentasi, kita menemukan ornamen khas dari apa yang kita sebut “Arabesque” tetapi bukan mikrotonalitas Arab sejati.

Islam tidak hanya membawa instrumen atau norma musik ke Indonesia, tetapi juga mengubah situasi musik dengan panggilan harian Muezzin, dengan pelafalan Alquran dan dampaknya pada karakter upacara resmi. Ini mendeteksi kekuatan tradisi lokal dan regional seperti Gamelan dan boneka bayangan dan mengilhami dan mengubahnya dengan bentuk dan tradisi musik mereka sendiri. Bahkan banyak para musisi religi yang bermunculan dan yang terkenal seperti Sabyan, Alfina, Opick dan masih banyak lagi. Selain itu daftar musisi religi bisa kalian lihat di situs download lagu yang juga bisa kalian unduh lagu yang telah rilis.